漫谈“家教”“家风”“家训”之“家风”

淄水金山黄丰年

张店：黄丰年
说明：本文稿较长，按“家教”“教风”“家训”三个专题，分三次发表，本次发表“家教”部分，请各位文友赐教。
漫谈“家教”“家风”“家训”
（二） 家风
      家风亦称门风，是家庭一代或数代培养与秉承的家庭治家理念与行为。他可以以口头教育的形式，也可以以文字训示的形式。亦可以指负面，例如某某家净出些犯罪的，全村只有他家出得多。但多数是指正面，正能量。
      作为正面来说家风是一种正能量，他是家庭所有成员自觉学习与恪守的一种原则与信条。从表现形式上与内容上很广，可以指为人处世，治家理念，也可以指对前辈的继承，对后辈的期盼与激励。它可以鼓励全家及全族人敬业爱国善良勤耕，亦可以激励后辈从事农桑，生意经商。一个好的家风是数代家人秉持的理念，并付出实践，使之发扬光大，光宗耀祖。在古代多数鼓励家人在国难当头时，激励全家及全族人“国难当头，匹夫有责”投身于疆场，马革裹尸。比如花木兰替父从军，宋代的杨业父子及全家抗击西夏及辽国的入侵，最后女子挂帅，大战洪州，救国图存。也有的教育家人要惩恶扬善，伸张正义。例如：诸葛亮、包拯、韩愈、范仲淹等在位替老百姓伸张正义，不在位时心系百姓。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”也有的秉承忠孝，在外供职忠于职守，报效国家；在家对父母尽孝，让父母颐享天年。在两者不能兼得之时，忠孝难全之际，而是以国家利益至上，宋代的岳母刺字“精忠报国”即是典范。
      亦可以经商，积纳财富，秉持“君子爱财取之有道”之理念，所积累财富济贫扶弱，多行善事，光善布施，修路凿井，架桥兴学，投身于世代百姓享用的公益事业。比如：爱国华侨陈嘉庚即是典范，将所有的财富致力于抗击日寇的支援上，兴办教育事业，成为民族之魂，华侨之光。
亦可以教育全家全族人从事农桑，“开轩面场圃，把酒话桑麻”等等，因之家风对文化的传承非常重要。抗日战争时期不少达官显贵家庭因为有良好的家风，全家投身于革命事业，例如马鞍山烈士的冯旭臣老人全家的“一门忠烈”；邹平常山的“一马三司令”等等都足以说明家风对全家及后代的影响。
      现在以习近平为核心的党中央，非常重视精神文明的建设，重新提出家风家教的问题，要求全家秉持“做官不贪不腐，清白做人，为民要报效国家，爱岗敬业，诚信友善”并且推出了“家风”的典型在推动社会主义建设精神文明的作用。鼓励每个成员要爱国、勤奋守法，从小树立远大理想，学会报效祖国的本领，成为建设祖国的栋梁之才。一个好的家风对于国家，对于社会，对于全家的成长与贡献是至关重要的。反之在家风不好的家庭，其成员“为官必腐，为民必盗”的个人主义。“有权不使，过期作废”“人不为己，天诛地灭”的家庭观念导致家庭颓废败落，成为社会的不和谐之音。因之每个家庭要秉持有国才有家的理念，培养与传承良好的家风。
黄丰年：山东 淄博职业学院教师。博山区石马镇南沙井村人，现居淄博张店。 爱好文学写作，喜欢散文、纪实文学、诗歌创作。系淄博市作家协会会员，音乐家协会会员，音乐文学协会会员，在多家报刊媒体发表作品三百七十余篇。专著《金牛山大观》、《绿洲沃土》、《雪落无声》、《金牛山大观》增修版（与丁恩昌先生合作）、《五谷杂粮》、《瑞雪映春》主编或参编多部文史书籍。

      
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疯子

十分赞成黄老师的"家教"文章，建议把儒家思想略加一点。

问好，学习了。

张玉国

家风好，是非少。

淄水金山黄丰年

感谢疯子、与郭文友的关注，特别疯子文友“加上一点儒家思想”的建议跟好，在进一步修改时完善。