|
张店：黄丰年 说明：吃水不忘开井人。我的家乡博山区石马镇南沙井村北的淄河滩上，有一口凿于清乾隆三十八年（1772） 的水井，老百姓称为大井，又称为诸葛井。二百多年来沉淀了诸多故事，现打捞出十四个，整理成篇，分四次发表，4——7 （摄影丁恩昌） 四 当初凿井不捐款 吃水械斗打官司 诸葛井创成之后，解决了三沙井、老姑峪及周围村的吃水问题，相邻百姓都说岳栋、秦庸言这些领袖人物办了一件功德无量的大好事。 过了几年，山东又遇特大旱灾，周围四村的水井都干涸了，独有诸葛井还有水。由于人畜用水困难，莱芜的张家台及啬泉、左家峪等四村都来取水。其他的村因为当初都捐了钱，来打水三沙井的百姓都很欢迎，当初他们都支持了咱们，来打水理所当然。但是，对张家台来取水的就表示了极大反感。开头几天也没表示什么，但后来越想越气，当初不捐钱，说什么用不着来这里取水。只有姓康的一家捐了钱，其他没有捐一文的。想想打井的困难，越想越气，于是就单独允许姓康的一家来取水，其他一律不允许。张家台村的人无奈，自觉理亏，也不好直接反抗，只得暗度陈仓。由姓康的那家自己来诸葛井挑水，其他的人在西沙井村西的博山县与莱芜交界碑处等候。这样姓康的一家一天到晚来回拨水，村里的百姓也不好表示什么，毕竟吃水是一个大问题。但这样时间长了村里的百姓就不允许了，于是只允许姓康的一家每天挑两次水，其余坚决不允许。 由于不让他们来挑水，双方引起了冲突，酿成了械斗。张家台把沙井不让吃水的事情，呈报了莱芜县衙，莱芜县衙缉拿了南沙井凿井领袖及其他的主要人物。莱芜县衙根据张家台的诉状，不由岳栋、秦庸言等人的申辩，惊堂木一拍，大喝一声“岂有此理，天下人吃天下水，这是公理，谁敢不允许！”判定张家台胜诉，这样岳栋、秦庸言等人吃了下官司，心里很不平衡。想想当初集资凿井的艰难，张家台村人的吝啬，反而我们吃了下官司。为了讨回公道，于是他们又将这事整理成诉状，将张家台这些人的行为告到博山县衙，博山县衙审理了诉状，认为原告做法合理，：“当初不出钱，以后去吃水，人家不允许合情合理！”判定原告岳栋、秦庸言等胜诉。从此张家台村民与沙井结下了怨结，深恨岳栋、秦庸言等人。 五 得病求医张家台 庸言服药把命丧 打赢官司几年后的一个冬天，秦庸言患了感冒，觉得身上很不舒服，茶饭不思，咳嗽不止，不久便卧病在床。按现在的说法就是患了重感冒，家人也对他的“一乏子”进行了生活调养，但效果不是很理想，便多次催他去看医生。 当时，沙井、盆泉、石马的邻村都没有医生，只有莱芜的张家台有中医先生，不去那儿，便得到更远的博山等地。 岳栋听说秦庸言病了，便前去探视，看到秦庸言的病情，便动员秦庸言看医生。秦庸言说：“没事，就是摊了一乏子（患了感冒）过几天就好了。”岳栋还是不放心，远的不去，就张家台才几里路还是方便的。 秦庸言家人便上张家台把病人的病情向医生详细陈述。医生也仔细询问了病情，说没有什么大碍，吃服药发发汗就好了。又说怎么病人没来，家人说他不愿意来，这位医生便漫不经心地问了一句，他应该自己来更好，他叫什么名字，家人当时也没多想，便说，“叫秦庸言。”“是南沙井的秦庸言吗？”“是啊。”这位医生一听两眼一怔，嘴一抖，也没表示什么，只是慢慢地说一句：“我给你开一服药，回去熬好，发发汗就好了。”秦庸言的家人致谢之后，便急急地回家了。 家人取回了药，忙着熬药。其实，秦庸言的病较前几天稍微好了一点，看到家人去张家台包了药回来，也没说什么。 药熬好了，秦庸言按照医嘱慢慢地喝了下去，随即又喝了二货，不知怎的病情不但不如从前，反而更重了，气喘不动，脸色铁青，腹部隐隐作痛，汗水淋漓，两三天后便死了。 全村人听到秦庸言病逝后，都心痛不已，想起他和岳栋操心费力创修的诸葛井耗尽了心血，怎么服了张家台医生一服药后便死了呢？家人及全村人都为秦庸言的死感到蹊跷，想不到这位医生如此歹毒，但苦于没有证据，只是哑巴吃黄连，对天长叹，秦老先生你走得太早了…… 六 为防求医被算计 岳栋花甲苦学医 自从秦庸言服药送命之后，岳栋及秦庸言之家和全村人非常悲痛，都感到没有医术被人算计的痛苦。那时没有西医，只是方圆几十里才有一两个中医，最近的是张家台。以后全村老幼有个什么病恙，还得到张家台求他们，很难说不被他们算计。 痛定思痛，经过沉重地思索之后，岳栋决定学习中医。 那时学医谈何容易 ，一般都是祖传，外人学医那是难上加难。岳栋典当了自己的部分资产，作为学习费用，便开始购买医学书籍，自学医术，同时到外地有中医的地方虚心求教。 他一面苦心自学，学习中医的理论，望闻问切；一方面采集民间的偏方验方，采集当地的野生草药，初步掌握了中医诊断用药的医术，开起了药房诊所。就这样边学边实践，为村里的百姓看病。 他没有木制的药架，因陋就简，把采集及购买贵重的中草药，放到坛子或罐子里。一般的放到用高粱秸扎排做成的药架上，从此走上了艰难的行医之路。庄里乡亲有个小病小灾的便不用到外地求医问药了。 他去世后，他的后人还在二十世纪五十年代保留着他当初所用的药罐。 七 为防大水淤积井 道光年间筑高台 诸葛井在凿成后的若干年里，解决了沙井村父老百姓的饮水问题，但是淄河经常发水，原先砌的井台并不很高，淄河发水时，险些将其淹没，有淤积的危险。淤积了不但会出现吃水的困难，而且还要劳心费力再进行清挖。想想当年凿这眼井时，祖先们付出的艰辛，若没有那时他们的奋斗，就没有我们今天的饮水方便。 吃水不忘开井人。 到了道光二十七年（1822），村里的长老岳俊嵩、栾永言、黄庆云为领袖开始谋划在诸葛井原有井台的基础上，加大巩固。这主意得到了三沙井父老乡亲的全力支持，捐资捐物，开始了加大加高井台的工作。他们从东山凿出长条石，用三合土砌体，经过一年多的努力，于道光二十八年（1823年）建成了一个高2.5米，直径10米的井台，把原先从中石加工、，已磨出道道沟痕的的铁井口重新放在上面。同时又利用凿石开出的大料，凿刻了三个分别长3米、宽1米、高80厘米的大石槽，供人们洗衣、牛羊饮水之用。为了纪念先辈的凿井壮举，给后人留下阴德的懿行，他们又在井台上盖上了一座小庙，一则起到神灵保护水源，汲水人的平安，二则也供人们打水时有个歇脚之处。并且在小庙里塑上了神像，人们经常去烧香磕头，祈祷平安。在四棱碑的北面立起了“益受其福”石碑，记载了扩建井台、台上建庙之举。 从此，大井台稳稳居在淄河滩上，抵御了淄河洪水的侵袭与淤积。 图片说明 （1）诸葛井文物保护碑与四棱碑 （2）铁井口 （3）道光年间筑井台碑（文革被埋于地下后挖出）
 | 
|网站地图 
窥视卡
雷达卡
发表于 2015-1-16 04:00:58
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
发表于 2015-1-16 08:35:06